Čeprav je bil prostozidar, je šel na pogreb Janeza Pavla II. iz radovednosti: sčasoma se mu je povrnila vera

Kot v primeru Maurice Caillet l Serge Abad-Gallardoza Louis Alcine Trenutek vstopa v prostozidarstvo je sovpadel s prvimi uspehi sijajne poklicne kariere: »V svojih tridesetih sem bil obkrožen z uspešnimi ljudmi, ki so bili vsi intelektualno briljantni ljudje. deset let zakona z veselo in inteligentno žensko«.

Ob koncih tedna sta združila večerje in družabne izlete s prijetnimi pogovori med prijatelji v njihovem kraju. Večjih skrbi ni imel: »Življenje se mi je smehljalo. Predlagali so mi, da postanem prostozidar in sprejel sem, polaskan, da je to loža Veliki vzhod Francije Izbral bi me.”

Krst

15. februarja 2005 rodila se jima je četrta hči in postavilo se je vprašanje njegovega krsta.

Veliko jih je, ki se opredeljujejo za ‘nevernike’, a primer Louis-Alcineja je bil drugačen: »Da ne bi popolnoma izločil Boga iz svojega življenja, sem ob nedeljah še naprej hodil k maši, saj sem mislil, da lahko on brez škode zame, ker se spominjam, kaj sem živel v drugih obdobjih svojega življenja. Moja žena je rekla, da sem postal “neverni praktikant‘. In tako je bilo,« je sam priznal na srečanju skupnosti Emmanuel, ki je potekalo drugi teden avgusta v mestu Paray-le-Monial v Franciji, kjer Sveta Marjeta Marija Alacoque širiti predanost Presveto Srce Jezusovo.

Louis-Alcine pripoveduje o svojem spreobrnjenju na srečanju v Paray-le-Monialu letos avgusta.

Tej skupnosti je bila zaupana župnija v pariški regiji, kamor so šli pripravljat praznovanje. Ko so različni starši na sestanku razlagali, zakaj želijo, da bi bili njihovi otroci krščeni, so drugi rekli: “zelo lepe zgodbe” toda Louis-Alcine je “v navalu odkritosti” povedal, kar mu je bilo na duši: “‘da zadovoljim svojo ženoRekel sem … kar je samo še povečalo njegovo žalost.”

Pogreb

So v tistem obdobju, ko je 02.04.2005 Janez Pavel II. Neki sodelavec, ki je vedel za njegovo “krščansko ozadje”, je vztrajal, da je pogreb, ki naj bi bil množičen in zgodovinski (pravzaprav je bilo redkokje videti takšno koncentracijo predsednikov držav in vlad, katoliških in nekatoliških), je bil dogodek, ki ga niso mogli zamuditi: »Pridite, moramo iti!« je pozval.

nostalgičen radovedenOdločil sem se, da grem,« pojasnjuje Louis-Alcine, ki še nikoli ni bil v Rimu. Ko je prispel, je sledil množici po Via Conciliazione in uspel doseči točko, kjer je videl krsto, na katero so položili Nekateri evangeliji, katerih strani so bile obračaneki jih poganja vetrič.

Evangelij, ki so ga položili na krsto s papeževimi posmrtnimi ostanki, je na Trgu svetega Petra vrtinčil veter.

Evangelij, ki so ga položili na krsto s papeževimi posmrtnimi ostanki, je na Trgu svetega Petra vrtinčil veter.

To okolje ga je sugeriralo in globoko ganilo. Ko je Belief prišel, ga je rotil: “Uničen zaradi mojih spominov na otroštvo, Opeval sem vero vesoljne Cerkve. In potem sem bil navdušen čudovit pickup tista množica ljudi v trenutku posvetitve. Ko se je opoldne končala maša, je veter odpihnil zadnjo stran evangelija in jaz Odločil sem se, da bom spet postal katoličan. Bilo nas je milijon ljudi, ampak jezus kristuspri tisti maši mi je bil tam.”

Težko se je ločil od Trga svetega Petra, kjer je ostal dolgo, dokler ni bil skoraj popolnoma prazen: “Nisem hotel oditi. Počutil sem se kot doma. Vrnil sem se v svojo hišo, kjer me je nekdo čakal. V Rim je prišel zaradi mešanice radovednosti in nostalgije ter vrnil katoličan“.

zakramentalno spoved

Nekaj ​​tednov po njuni vrnitvi iz večnega mesta je bila njuna hči krščena. »Tokrat pa ne zato, da bi ugajal ženi!« se pošali: »Bila je vesel, da me vidiš spremenjenega“.

Louis-Celine je v vsakem primeru moral “spraviti svoje življenje nazaj v red” in “vprašanje je ostalo zidarstvo«: »Imel sem srečo, da sem bil v mladosti deležen dobre izobrazbe, tako da sem poznal nauke Cerkve. Lahko bi natančno razumel, kako modra je Cerkev, ko verjame, da mora izbirati med a resnica, ki jo gradi človek samin enega transcendentno razodetje ki nam je dano; med krsti, na katere so vabljeni vsi pri dnevni svetlobi in znanje, odprto za vse, npr okultni iniciacijski obred za katerega je bil izbran. Izbral sem in pisal mojstru svoje lože.”

Louis-Alcine ponuja svoje pričevanje v Paray-le-Monialu.

Zadnji korak je bil zakramentalno spovedki je moral še počakati na »tri mesece pokore in pokore«, ki so mu omogočili, da je »obrnil list«: »Pisana je bila prejšnja stran mojega življenja: bilo je moje življenje, bogastvo, ker me je spominjalo na moje In Pred tabo sem imel prazno stran in to je to popolna osvoboditev ki mi je daroval zakrament pokore. Jaz bi bil tisti, ki bi moral napisati naslednje strani popolnoma svobodno.

Louis-Alcine čuti »posebno šibkost« do zakramenta sprave: »V tako preprostem obredu s tako malo ‘aparati’ je tak koncentracija milosti! Po dialogu med dvema osebama in skozi nekaj besed, ki jih je izrekel duhovnik v imenu Cerkve, sem obnovljen v milosti mojega krsta in zakramenta zakona. Nikoli ne moremo odkriti vse globine tega zakramenta, ki odpira vrata v prihodnost ter briše in odpušča preteklost!«

»Hvala, ker ste mi dovolili, da v svoje življenje prikličem ta dogodek, dan, ko me je Gospod prišel iskat in me rešiti,« zaključuje Louis-Alcine, ki ne pozabi, da bi se vse lahko zgodilo po zaslugi namiga prijatelja, ki nikoli ne bi pričakoval takšnega rezultata. : »Bog nas uporablja v dobro naših bratov. Besede so pomembne, nekomu lahko odprejo novo pot daleč preko tega, kar vemo.”

Leave a Comment

Your email address will not be published.