Zahodni Balkan.

Marc Casals, avtor knjige ‘Kamen ostane’: “Dogajanje v Ukrajini ljudem na Balkanu prebuja spomine”

»Predstava Sarajeva o sebi sloni na paradoksu: čeprav njena zgodovina je zaznamovana z raznolikostjo, pojmovana je kot zaprt mikrokozmos“. S tem stavkom se začne prva zgodba od 16 zbranih Marc Casals (Girona, 1980) v svoji knjigi kamen ostane. Ne gre samo za Bosno in Hercegovino. Gre za Bosance in Bosance. Gre za ljudi in se osredotoča na človečnost države, ki je (skoraj) vedno videna z vidika vojne. Morda se zato delo konča z besedo, ki prikliče to, kar hoče povedati Casals: živeti.

Casals skrbi za to 20 minut govoriti o tem, kar je napisal, a ne samo. Tudi o Balkanu, regiji, ki še zdaleč ni monolitna, četudi je tako naslikana od zunaj. Na drugi strani ekrana, s skodelico v roki, katalonski avtor priznava, da najraje »piše o ljudeh«. In ti ljudje so tisti, ki so mu povedali svoje zgodbe, globoke, kompleksne, boleče, zgledne, nepozabne. Kot navsezadnje tudi Balkan.

Že 17 let živite na Balkanu. Kako se je regija spremenila v tem času in kakšno podobo vidite o njej zdaj?

Regije ne moremo jemati kot blok, ker na primer obstajajo države, ki so že vstopile v EU, kot sta Bolgarija ali Romunija – čeprav se v primeru Romunije mnogi ne štejejo za Balkance. Živel sem v Bolgariji, odšel, se vrnil in država, ki sem jo našel po vstopu v EU, je bila drugačna, tako po infrastrukturi kot po vzdušju. Mislim Sofia [la capital] se je zelo spremenilo. Postalo je bolj mirno mesto; Sofija, kjer sem živel, je bila malo bolj jezna.


In primer Bosne?

To je zasebno. Odkar sem prišel sem, počasi propada. Nič ni bilo očitnega, vendar lahko vidite, da ljudje odhajajo, ozračje je paralizirano in politična situacija postopoma gnije zaradi pomanjkanja napredka v kateri koli jasni smeri. Do leta 2005, ob vsem, kar je Bosna pretrpela, in ob vsej bolečini, ki jo je povzročila vojna, je bil optimizem, od takrat pa je stagniral.

Skozi knjigo preštevaš sledi vojne na različnih ravneh, tako arhitekturni kot psihološki. Ali so v generacijah, ki so bile rojene pozneje, sledi konfliktov? Je to medgeneracijska stvar?

Imel sem prijatelja, zdaj že pokojnega, ki je bil psiholog, specializiran za posttravmatski stres in dejansko je bilo poglavje (ki se ni pojavilo v knjigi), v katerem sta bila on in njegova žena protagonista. Povedal mi je, da je pri otrocih, rojenih po vojni, našel simptome posttravmatskega stresa. To je nekaj, kar je nekako podedovano. In za vsem tem psihološkim problemom je dejstvo, da imajo mladi malo možnosti za prihodnost. Morda moraš plačati, da dobiš službo, ali se pridružiš politični stranki ali imaš botra. Gre za razširjeno korupcijo. V Bosni korupcija na visokem nivoju morda ni tako spektakularna, a doseže precej nižje ravni. Kombinacija vzgoje ljudi z vojno travmo in težav pri gradnji življenja je tisto, zaradi česar se izselijo.

Migracije so ključni element današnje Bosne. Je država migrantov in notranje razseljenih oseb. Ali to pomeni, da je Bosna država brez prihodnosti?

Trendi niso dobri. To, da bo prebivalstvo odhajalo, recimo temu, bolj dinamično, bo sčasoma pripeljalo do tega, da bo država ostala na pol prazna, in to se lahko zgodi še marsikje na Balkanu. Olajša pa tudi nadzor prebivalstva in nacionalistične stranke so zainteresirane za to situacijo. Kljub temu bi rad mislil, da ima Bosna še prihodnost.

Dejstvo, da prebivalstvo odhaja recimo bolj dinamično, bo na koncu pripeljalo do tega, da bo država ostala napol prazna, in to se lahko zgodi v mnogih balkanskih državah.

Balkan ni monolitna regija. Se vam zdi, da je od zunaj tako videti?

Da, verjetno zato, ker je to področje, ki pritegne pozornost le, ko pride do težave. Velikokrat mednarodna pokritost poroča o konfliktih; Morda najbolj presenetljivo je, da obstajajo regije na svetu, ki se pojavijo le, ko so vir konflikta. V tem smislu se mi zdi logično, da ljudje vidijo Balkan kot isti blok, vendar je realnost v nekaterih primerih nekoliko drugačna. Sam skušam zakomplicirati vse, kar lahko razložim bralcu, hkrati pa ga vidim kot prostor z več robovi.

Eden od dogodkov, ki je z medijskega vidika prišel v ospredje, je logično tudi masaker v Srebrenici. Temu ste posvetili posebno poglavje. Pravite, da so dnevi pred obletnicami napeti, prebivalstvo pa na preži. Po čem se Srebrenica spominja v Bosni?

Odvisno od koga. Za Bošnjake je vrhunec vse tragedije, ki so jo doživeli med vojno, saj so bili glavne žrtve. Nekako je zločin tisti, ki simbolizira vse, kar so pretrpeli. Prišel je do tega, da je predstavljal vse kraje, kjer so bili storjeni poboji Bošnjakov. Poleg tega je odvisno že od ideologije vsakega od njih: pri mnogih Srbih je spomin ravno nasproten, pravijo, da se nihče ne spominja srbskih žrtev med vojno in zanikajo, da so sile bosanskih Srbov zagrešile genocid. Obstaja pomemben konflikt zgodovinskih spominov. To so zgodbe, ki se sploh ne ujemajo, in obstaja ia ustanovitev politični mediji, ki to hranijo.

Opredeljujejo, in vi to razumete v knjigi, Sarajevo kot samostojno mesto. Kaj pomeni? In po tej temi … Je Bosna samozagledana država?

Sarajevski pesnik Abdullah Sidran ima pesem Planet Sarajevo, ki prikazuje mesto, recimo temu, posebno mesto. Toda ta napetost med velikimi mesti in vasmi je na Balkanu zelo pogost pojav. Ustvarja nekakšen ponos kapitala. Ob tem je treba dodati, da je Bosna geografsko tako rekoč usojena sama sebi: od Mostarja do doline Drine se obzorja zaprejo. Toda hkrati ljudje niso zaprti, ampak nasprotno, pošteni: radi pokažejo svojo državo, ti povedo stvari. Prebivalstva ne bi opredelil kot vase zagledanega. V Sarajevu vas bodo vedno dobro obravnavali.

Zdi se, da EU vidi Balkan in predvsem Bosno kot še vedno daleč. Kako daleč vidi Bosna v Evropski uniji?

Vedno bolj je res. To je nekaj, kar bi jim bil cilj, nekaj zaželenega, a minejo leta, z nepredvidljivimi politikami iz EU, postanejo skeptični. Ne v smislu, da nočejo biti del EU, ampak vidijo, da do tega ne bo prišlo. Evropska perspektiva je privlačna, če je verodostojna. Prav tako si ne morete želeti nečesa, za kar veste, da ne boste dobili, še posebej, če druga stran ne kaže veliko zanimanja za vas. Bosanci to vidijo in upoštevajo.


Borel, skupaj z Vučićem in Kurtijem.

Lahko pademo v primerjavo med tem, kar se zdaj dogaja v Ukrajini, in tem, kar se je dogajalo v Bosni v devetdesetih, čeprav je vsaka vojna drugačna. Toda koliko spominov v Bosni obuja ruska invazija na Ukrajino?

So zelo pozorni, saj jih slika bombardiranja ali goreče stanovanjske hiše spomni na njihove izkušnje. Hkrati je v pogovoru z ljudmi in ne le v Bosni skupna misel, da so v zadnjih dveh stoletjih vsi konflikti, ki so se zgodili v Evropi, tako ali drugače imeli posledice na Balkanu. So na primer na geopolitični prelomnici. Obstaja torej preventiva, čeprav ne bi rekel strah, če bi to, kar se zgodi v Ukrajini, na koncu vplivalo na regijo.

Ena od stvari, ki lahko pritegnejo pozornost knjige, je, da se na prvi pogled dotakne političnega dela. To so izrazito človeške zgodbe. Kaj je bilo najtežje pri prelivanju 16 zgodb na papir? So vaše dolgoročne povezave s protagonisti.

Zelo malo pišem o politiki, ker je Balkan na tej ravni precej katastrofalna regija in to te sili, da pišeš o ljudeh, ki se mi zdijo nezanimivi in ​​odsvetovani. Zaradi tega sem precej len, zato raje pišem o navadnih ljudeh, ker se mi zdi, da jih redko srečamo. Jezi me, da se na Balkan gleda kot na geopolitično šahovnico, zdi se, da tam nihče ne živi.

Zelo me zanima povedati, kako se posameznik preuredi. Zgodba, reka, ga pretrese in treba je pojasniti, kako si opomore, kaj naredi, ko se ozre in je vse uničeno.

Naravna asociacija je Balkan-vojna, nikoli pa Balkanci-ljudje.

Zato rada pišem o njih. Ivo Andrić, na primer, govori o tem, kako se prebivalci navadijo na obnovo, z Drino kot referenco: kar je reka uničila, oni obnovijo. Kar zadeva zgodbo, me zelo zanima povedati, kako je posameznik preoblikovan. Zgodovina, reka, ga pretrese in treba je razložiti, kako si opomore, kaj naredi, ko se ozre in je vse uničeno, kaj ga dvigne, kaj ga povrne. Vendar je bilo v knjigi najtežje najti ton, saj je na koncu šlo za pisanje o zelo ekstremnih človeških izkušnjah. Ton mora biti ravno pravšnji, da prenese bolečino teh situacij, ne da bi zapadel v ceneno morbidnost.


novo osamosvojitev.  Kosovski premier Hashim Thaci in kosovski predsednik Fatmir Sejdiu pozirata ob svoji novi zastavi na skupni tiskovni konferenci v Prištini na Kosovu.  Po sprejetju enostranske razglasitve neodvisnosti je kosovski parlament v nedeljo potrdil simbole nove države.  Državna zastava bo imela temno modro ozadje z zemljevidom Kosova v rumeni barvi, okoli katerega bo šest belih zvezd.  Podoben bo tudi državni grb, ki bo predstavljal zemljevid Kosova v zlati barvi pod modrim ozadjem in šestimi belimi zvezdami.

Kakšno sporočilo želite s knjigo prenesti nekomu, ki Balkana ne pozna?

Knjiga že iz naslova kaže na moč ohraniti dostojanstvo. Večina zgodb spoštuje enega najsijajnejših vidikov človeške narave: sposobnost okrevanja od resničnih tragedij in še vedno željo uživati ​​življenje. Ni naključje, da se knjiga konča z besedo živeti.

Leave a Comment

Your email address will not be published.