Privrženci La Luz del Mundo med praznovanjem zadnje večerje leta 2012.

“Molil bom zate iz najbolj skrivnega mesta svoje male celice”: nova normalnost La Luz del Mundo po obsodbi Naasona Joaquína

Privrženci La Luz del Mundo med praznovanjem zadnje večerje leta 2012.Leonardo Alvarez

»Molil bom zate,« kliče pastor z zlomljenim glasom, medtem ko bere zadnje »apostolsko pismo« Naasona Joaquína Garcie, voditelja cerkve La Luz del Mundo. Pismo je bilo napisano iz zapora v Kaliforniji. Samooklicani apostol Jezusa Kristusa je za zapahi, odkar so ga leta 2019 pridržali na letališču v Los Angelesu in v začetku junija obsodili na 16 let in osem mesecev zapora zaradi spolne zlorabe mladoletnikov. Sporočilo prihaja na začetku avgusta, na začetku »duhovnega novega leta« in dolgega odštevanja do Gospodove večerje, najvišjega bogoslužnega praznika, ki ga obhajamo to nedeljo. “Poiskal bom najbolj skrivno mesto v svoji mali celici in tukaj bom pokleknil kolena, vi v templju pa to storite v najiskrenejšem izrazu ljubezni in čaščenja veličastva, ki je v nebesih,” je dodano v obsežno branje, ki traja približno eno uro. Božji služabnik, kot ga poznajo njegovi privrženci, je v zaporu in tudi s priznanjem krivde, številnimi eksplicitnimi posnetki in lapidarnimi pričevanji je njegov nadzor nad svojim članstvom nedotaknjen.

Obhajanje svetega obhajila, ki je spomin na Kristusovo smrt in potrjuje vernikovo zavezanost k brezpogojni predanosti v zameno za večno odrešenje, je bilo nekoč množično dejanje. Ulice soseske Hermosa Provincia v Guadalajari, ki je za mehiško kongregacijo enakovredno Vatikanu, so bile polne romarjev, ki so neutolažljivo jokali in se v neskončnih vrstah, včasih več dni, stali, da bi se približali apostolu. Letos so se odločili, da bo dejanje veliko bolj diskretno. Uradna različica cerkve je, da pandemija ne dovoljuje, da bi se dejavnosti v celoti nadaljevale in da so mnogi njeni verniki povabljeni na praznovanje v lokalnih templjih ali iz svojih domov. Tiskovni predstavniki so tudi zavrnili prošnje za medijske intervjuje. Kazen proti Joaquínu Garcii, trdijo, nima nobene zveze z odločitvijo.

»Danes se oblast, ki jo je ustanovil Jezus Kristus, morda fizično ne premakne v vašem templju,« piše Naason iz zapora. »Ali bi se morali dotakniti njegovega plašča, draga cerkev? Ali potrebuješ, da položim roke nate? Ali me potrebujete, da vstopim skozi vrata vašega templja? Ali pa je njihova vera dovolj?” parafrazira župnik, ko občinstvo rohni. La Luz del Mundo se je pred tremi leti odločil: zanikati in nikoli ne priznati obtožb proti svojemu voditelju glede posilstva, trgovine z ljudmi in posedovanja otroške pornografije, zločinov, storjenih proti skupini dekleta, skoraj vsi mladoletniki, ki so obiskovali to cerkev. Nova normalnost za organizacijo, ki je vprašljiva bolj kot kdaj koli prej, je zmanjšati prepoznavnost in slediti navodilom, ki prihajajo iz zaporov v Kaliforniji.

“Potem ko je primer izšel v Združenih državah Amerike, so nam v glavo vbili, da je vse skupaj preizkušnja, s katero Bog postavlja cerkev, preizkušnja naše vere,” pravi Julie Joaquín, pravnukinja ustanovitelja cerkve Naasona. Joaquinov dedek. Obtožbe proti voditeljici so bile točka preloma in zapustila je cerkev. »Rekli so nam, da če je Jezus umrl za naše grehe, zakaj ne bi bil apostol v zaporu?« se spominja Julie Joaquín. Podobni argumenti so se pojavili med preiskavami FBI, da bi upravičili spolno zlorabo, na primer, da bi lahko imel kralj več ljubic.

Uporabljajo se tudi za razlago obremenitvenih darov, ki se zahtevajo od vernikov v zvezi s svetim obhajilom, ki je ravno na ustanoviteljev rojstni dan. Na primer, kralj Salomon naj ne bi sprejel nikogar, ki je prišel praznih rok, je dejal nekdanji član, ki je želel ostati anonimen, ker je njegova žena še vedno v organizaciji. »Ne vem, kaj naj naredim, še vedno je odtujena in najin odnos je čedalje slabši,« priznava.

“Polovica moje družine misli, da sem izdajalka,” pravi Julie Joaquín. “Biti Joaquín in zapustiti La Luz del Mundo je bilo zelo težko, a tega ne obžalujem,” priznava. Ko so jo sorodniki po materini strani spolno zlorabili, so jo podpirali. Ko so se očitki nanašali na enega iz »izbranega rodu«, so to zanikali. Eden od petih Naasonovih obtožnikov, čigar identiteta ni bila razkrita, je bil iz njegove družine. »Naasón, ali naj te kličem stric?« je skozi solze rekla Jane Doe 4, ko je začela pričati na obravnavi obsodbe junija lani. “Je nekdo, ki nas vse pozna že od malih nog, kako nam je lahko to naredil?”, se sprašuje Julie.

Francisco Espinoza, ki je prav tako zapustil cerkev, potem ko je izvedel za obtožbe proti Joaquínu Garcíi, pravi, da je pred nekaj dnevi dokončno prekinil stike s starši in brati in sestrami, ki so še vedno člani. “Odločil sem se, da prekinem z njimi in jih pustim za sabo,” pravi. Po neštetih razpravah o apostolovi krivdi se je Espinoza odločil, da ne bo več govoril z njimi, potem ko ga je eden od njegovih sorodnikov užalil, ker je dal intervju o tem.

Za Ado Camareno, ki vodi podcast Zapustil sem sekto Skupaj s sestro Lo Ami prihajajo spomini na dehidrirane župljane, brez denarja za hrano in natlačene v improviziranih taboriščih brez vode in elektrike med obhajanjem svetega obhajila. Delala je kot medicinska sestra in je morala skrbeti za več njih. “To je sekta,” pravi Camarena. “Ves dan ste bili utrujeni, zaposleni, niste dobro jedli in izvajali ponavljajoče se dejanja, da bi vam vcepili krivdo in strah, da bi vam oprali možgane,” pravi. Ona, Espinoza in drugi verniki so v zadnjih dneh dali več intervjujev, da bi vztrajali pri zlorabah La Luz, obtožbah, ki jih organizacija kategorično zanika.

“Veliko ljudi je odšlo, mnogi so odprli oči,” pravi Camarena in pojasnjuje nizko prepoznavnost cerkve med njenim najpomembnejšim praznovanjem. Tako kot vsi, tako tisti, ki so odšli, kot tisti, ki so še notri, je tudi Gospodova večerja dva meseca po kontroverzni sodbi postala čuden kos denarja. Cerkev ni izgubila svojega doživljenjskega voditelja in sporazum o priznanju krivde, ki ga je Joaquín García podpisal s tožilstvom, se je izognil tveganju, da bi se soočil s sojenjem in bil okužen s tedni in tedni pričevanj in dokazov.

Pritožniki in izstopniki iz cerkve potrjujejo, da kazen manj kot 17 let ni zadostna, a zagotavljajo, da njihov boj proti samooklicanemu apostolu še ni končan. “To je bil zelo zapleten proces,” priznava Camarena. “Zelo žalostno je videti, da je tisto, v kar si verjel vse življenje, laž,” dodaja.

Njegova prioriteta je ozdravitev. Tisti, ki so odšli, trdijo, da so bili deležni groženj, bili žrtve nasilja, vsi, ki so jih poznali, marginalizirani in da so morali zapustiti svoje domove, da so lahko živeli naprej. Drugi, ki so še notri, poskušajo obrniti list, se delati, kot da se ni nič zgodilo. V iskanju verskih razlag za opravičevanje odsotnosti verskega voditelja, ki se ni upal soočiti s tistimi, ki so ga obsojali in se iz celice oklepa svoje cerkve. »Molim zate, draga cerkev,« je iz zapora zapisal Naasón Joaquín. “Kristus in oblast, ki mi jo je dal, se bosta razodela.”

naročite se tukaj to glasilo EL PAÍS Mehika in prejmite vse informativne ključe novic iz te države

Leave a Comment

Your email address will not be published.