Protest proti aretaciji škofa Rolanda Álvareza pred veleposlaništvom Nikaragve v Kostariki.

Ortega je stavil na izgon škofa Alvareza iz Nikaragve Mednarodni

Protest proti aretaciji škofa Rolanda Álvareza pred veleposlaništvom Nikaragve v Kostariki.OSCAR NAVARRETE (AFP)

Skoraj štiri ure ni bilo znano, kje je škof nikaragovskega mesta Matagalpa. V petek, 19. avgusta, ob pol štirih zjutraj so posebne policijske enote Daniela Ortege in Rosario Murillo vdrle v kurijo, kjer je bil 15 dni zaprt monsinjor Rolando Álvarez, nezaželeni pastoralni glas sandinističnega režima. V temi so ga odpeljali k policijski patrulji, ob zori pa so župljani zahtevali, da jim povedo, kje se nahaja, saj so se bali, da so ga odpeljali v strašni zapor El Chipote ali deportirali prek letališča ali ene od kopenskih meja.

Ne eno ne drugo se ni zgodilo. Policija je sporočila, da so škofa premestili v hišo njegovih sorodnikov v prestolnici Managua, kjer so mu odredili hišni pripor, ki se v uradnem žargonu imenuje “hišno zavetje”, medtem ko “oblasti legalizirajo preiskave”. meni, da so redovniki skupaj s preostalimi sedmimi duhovniki in sodelavci, ki so bili zaprti v kuriji, vztrajali pri “destabilizirajočih in provokativnih dejavnostih”.

Politični analitiki, s katerimi se je posvetoval EL PAÍS, se strinjajo, da predsedniški par monsignorju Álvarezu ni naložil zapora Direktorata za pravosodno pomoč (DAJ), bolj znanega kot El Chipote, da ne bi dodal političnega zapornika velikosti tega škofa, zelo priljubljen na severu Nikaragve. Strategija je bila, poudarja sociologinja Elvira Cuadra, tekmovati za izgon verskega voditelja, rojenega v Managui leta 1966.

»Zadrževanje v zaporu pomeni zelo visoke politične stroške za režim Ortega-Murillo; tudi če ga imajo v hišnem priporu, bodisi v Matagalpi bodisi v Managui. Zato ga bodo zagotovo poskušali na različne načine prepričati, da zapusti državo, ti pritiski pa bodo vključevali tudi njegovo družino, ki je zdaj v hišnem priporu, saj ta pripor vpliva na omejenost in mobilnost vseh, ki v tej hiši živijo.« Cuadra dodaja, da je še en močan “pritisk” aretacija duhovnikov in sodelavcev, ki so bili z njim, ki so bili poslani v El Chipote, kjer so še vedno v zaprtih prostorih.

Vlada je že dosegla prisilno izgnanstvo kritičnega škofa. To se je leta 2019 zgodilo monsignorju Silviu Baezu, ko je dosegel, da je Vatikan prelatu ukazal, naj zapusti državo. Takrat je odnose med Managuo in Vatikanom še posredoval nuncij Waldemar Stanisław Sommertag. Vendar pa je izgon klerikov povsem pretrgal dvostranske odnose.

»Odnos Vatikana do monsinjorja Álvareza je osupljiv: vidi se, da mu doslej niso vsilili nobene odločitve, kaj naj stori, kot so to storili z monsinjorjem Silviom Baezom. Če bi bil škofu Álvarezu vsiljen kakršen koli tak verski red, bi ga verjetno do zdaj že upošteval. Druga stvar je, da so ljudje zelo prizadeti zaradi tega, kar so jim storili,« pravi Cuadra.

Pridružite se EL PAÍS, da spremljate vse novice in berete brez omejitev.

naročite se

Politolog José Alcázar trdi, da je predsedniški par mislil, da se bo monsignor Álvarez sam odločil za odhod v izgnanstvo. Je pa škof pri eni od maš v policijskem pridržanju jasno povedal, da ne »zapušča domovine«. »Vsi pritiski so ga gnali v to smer, a monsinjor Álvarez ni popuščal in končno je njegova postava toliko zrasla, da so vsi domači in mednarodni viri vedeli za njegov položaj. Na različnih ravneh je bil pritisk, da bi Álvareza utišali. In tu je najpomembneje, da ni molčal in da je režim moral poseči po tovrstnih dejanjih strategijo ki sem se ji želel izogniti že od začetka,« je dejal.

Frančišek Izgovorjava

Vatikan je bil deležen številnih kritik zaradi molka papeža Frančiška ob verskem preganjanju, ki ga njegova Cerkev trpi v Nikaragvi, kar ne vključuje le primera monsignorja Álvareza, ampak tudi primer zapornikov in obsojenih duhovnikov, nadlegovanje templjev, fizične napade in vmešavanje v maše. Vendar pa je papež to nedeljo, 21. avgusta, med molitvijo Angelovega Gospoda omenil Nikaragvo.

»Z zaskrbljenostjo in bolečino spremljam razmere v Nikaragvi. Rad bi izrazil prepričanje in upanje, da se z odprtim in iskrenim dialogom vendarle najdejo temelji za spoštljivo in mirno sobivanje,« je dejal Franjo.

Sociolog Humberto Belli je v intervjuju z novinarjem Carlosom Fernandom Chamorrom dejal, da Cerkev s Franciscovo izjavo postavlja “žogico v dvorišče” Ortegi in Murillu. Medtem ko pravi, da Franciscovemu sporočilu manjka “odpornosti”, ima tudi nekaj “pozitivnega”.

“Pozitiven del, ki ga vidim, je, da s pozivanjem k dialogu – ki ga papež ne more nehati početi, niti se nihče ne more odreči, vsaj v idealnem primeru bi bil rešitev za večino krize – postavlja žogo v vladno dvorišče. Cerkev zdaj uradno poziva k dialogu. Zdaj je na vladi, da da pobudo. No, izpustil bom zapornike kot izraz dialoga, naredil bom novo mizo za dialog, [de prisión] nekaj predstavnikov opozicije, da se pogovorijo z njimi,” je dejal Belli Chamorro. In dodal: »Če je vlada tiho, zavrača dialog, če ne odpira dovolj vrat, pa enako. Vidim pozitivno, da je papež izrazil zaskrbljenost. To je izraz, ki ga naši škofje niso uporabljali.«

Škof Álvarez za zdaj ostaja v hišnem priporu kot zapornik vesti, vztrajajo analitiki, medtem ko sta Ortega in Murillo obtičala z neprijetno versko osebnostjo, katere roke nista mogla upogniti.

Spremljajte vse mednarodne informacije v Facebook l Twitterali v naše tedensko glasilo.

Leave a Comment

Your email address will not be published.