Francisco Gazitúa izbira kos železa v svoji delavnici v okrožju Pirque v Santiagu (Čile).

V studiu Francisca Gazitúe: “Skulptura mora biti na ulici” | Kultura

Na vrhu hriba v kraju Pirque, ob vznožju Andov, se pojavi konj. Negiben ima dvignjeno eno od sprednjih nog. Visoka je 3,5 metra. Je zelena. Za razliko od Odisejevega trojanskega konja je njegovo železno okostje odprto v zrak, tako da kot pihalo zvoni visoko v gorah. Čilski kipar Francisco Gazitúa (Santiago, 77) jo je naredil v svojem ateljeju na koncu strme poti, ki se začne tam, kjer stoji žival. V tem granitnem kamnolomu, 20 kilometrov od prestolnice, zmagovalec državne nagrade za plastično umetnost 2021 v Čilu ni izdelal le svojih značilnih konjev, ampak je vse svoje skulpture obdelal iz kamna, lesa in jekla. Njegovega monumentalnega most svetlobe v Torontu do petdeset del, ki so v javnem prostoru glavnih mest južnoameriške države.

Vonj, ki izhaja iz staljenega železa v kovačnici, se vdira v čisti zrak, ki ga dihamo na vrhu doline Maipo. Udarci kladiva, s katerimi Gazitúa oblikuje žarečo snov, prekinejo mir, ki prebiva v tem odročnem kraju. Tam dela že pol stoletja. Delati 12 ur na dan pred »bitji, ki ne govorijo, ampak se spreminjajo v besede. Čeprav je zapisano v tonah kamna,« poudarja. Za dialog mora biti, pojasnjuje, še nekdo drug. »Zato mora biti skulptura na ulici. Ko izdeluješ skulpture za muzeje ali zato, da bi bil znan v krogih in hodiš na bienale, kar je grozljiva zgodba, potem nisi med ljudmi.”

Francisco Gazitúa izbira kos železa v svoji delavnici v okrožju Pirque v Santiagu (Čile).Sofija Yanjar

Med izgredi 2019 je njegov elementarna oda železu, ki je bila razstavljena v Parc des Sculptures v središču prestolnice, je imela frontalni dialog z demonstranti. “Ker je kvarjenje, včasih je bila barikada proti policiji. Tolikokrat sem jo dal pobarvati, da se je nabral kakšen centimeter plašča. Stvar je v tem, da smo bili tam, ko so imeli, da nas ne potrebujejo več. Duhovnost družbenega gibanja, «pravi med intervjujem, ki poteka na kamniti terasi, ki jo je zgradil sam, kot so orodja, s katerimi dela, ali večina pohištva, ki krasi hišo, v kateri živi s svojo ženo, umetnico Ángelo.

Konec sedemdesetih let prejšnjega stoletja, ko je filozof in kipar študiral na šoli za umetnost St. Martin v Londonu, je slikar Roberto Matta pesnici Gabrieli Mistral svetoval branje. Gazitúa je že preučeval njegovo delo, na katerega je vplivala njegova mati, a mistralist. Toda Matta ga je k temu spodbudil z geološkega vidika pesmi Nobelove nagrade za književnost. Takrat se je zgodila prelomnica v življenju in delu umetnika. »Abandoned el mundo del arte, su lenguaje inentendre, la pugna por las vanguardias, la fiebre arribista, las public relations, el cambio de modas cada cinco años«, dijo Gazitúa en su discurso de 2017 cuando lo nombraron miembro de la Academia Chilena de likovna umetnost.

Čilski kipar in nacionalna nagrada za umetnost leta 2021 v svojem ateljeju z nekaterimi svojimi deli.
Čilski kipar in nacionalna nagrada za umetnost leta 2021 v svojem ateljeju z nekaterimi svojimi deli.Sofija Yanjar

Na vrhuncu angleške avantgarde, razstavljal v Tate v Londonu, poučeval v Britanskem muzeju, je Gazitúa z Mistralom sklenil, da se mora, če hoče povedati nekaj novega v svetu kiparstva, hraniti iz njegovih globin. koreninami, v »svetem gorovju«. S takratnimi tisoč dolarji je kupil dva hektarja sredi kamnoloma, iz katerega je pridobival kamne za svoje delo. »Vrnil sem se zaradi te absolutno prevelike, mistične, impresivne pokrajine. Tukaj je in je zastonj,« strastno pove s svoje terase-boxa s pogledom na gorovje Andov, odeto v belo po obilnih snežnih metežih, kakršnih ni bilo zabeleženih 16 let. .

»Nihče si ne upa živeti v gorah. Sprašujete me: ali je Čile andska država? Ne, Čile se je spustil z gorovja,« trdi in kritizira kulturno nesoglasje med Čilenci in goro. Kipar izkoreninjenost pripisuje racionalistični struji, ki »generira večni mehanični napredek, absolutno profanacijo materialnosti«. O tem, zakaj temu niso nasedle sosednje države, pravi, da so se pokrajine lotevale na način, kot so se le čilski pesniki. In citira vprašanja, ki jih je zastavil pesnik literarne generacije petdesetih let Jorge Teillier: »Ali ste pozabili, da je bil gozd vaš dom? Zakaj si pozabil, da je gozd tvoj prijatelj? Zakaj se ničesar ne spomniš?

Francisco Gazitúa drži svoj kladivo.
Francisco Gazitúa drži svoj kladivo.Sofija Yanjar

Njegova kritika sega do umetnikov, ki so v “stanju kulturne bede”. »Nemogoče je, da bi človek, ki opazuje dogajanje v Evropi, ne da bi bil sploh del tega, poduhovil Čile,« pravi. »Sem kot simbolni otrok vojne proti vsem, ki živijo in govorijo o tem, od kod prihajajo,« dodaja kipar, ki že tri desetletja poučuje na Univerzi v Čilu. Prav zaradi takšnih položajev ni pričakoval, da bo prejel glavno državno nagrado. “Zelo me je presenetilo, da so mi podelili državno nagrado. Veliko veliko veliko. Rekel sem ne netopirjem. A očitno je bilo delo tako težko, da je na koncu spregovorila ona.

Gazitúa, tako energična kot premišljena, ima v svojem portfelju vrsto projektov. Nekateri so tik pred otvoritvijo, drugi imajo pripravljene makete in veliko idej za uresničitev, če bodo pridobili sredstva. Toda obstaja nekdo, ki je 25 let poskušal doseči svojo ženo in še vedno mu ni uspelo. To je “zamrznjeni princ”. Tako imenuje osemletnega dečka, ki so ga pred več kot 500 leti v Cerro el Plomu darovali v čast inkovskega boga Intija (Sonca) in živega pokopali na 5400 metrih nadmorske višine. Kipar si želi, da se vrne na ta kraj, kjer so sredi petdesetih let prejšnjega stoletja našli njegovo naravno liofilizirano telo.

“V Narodnem prirodoslovnem muzeju ga ne morete hraniti v hladilniku. To je žalitev za našo ustanovno raso, za svetost gorovja. Pravim: vzemite Jezusa Kristusa in ga dajte v zamrzovalnik kot arheološki zaklad, da vidite, kako blatni so,« pravi Gazitúa. »Ne bom umrl, dokler otroka ne spravimo gor. Gorovje ima zame in Angelo večji kulturni pomen kot Muzej lepih umetnosti z vsemi svojimi zakladi v notranjosti. Najpomembnejša stvar je 24 hektarjev belega ledenika, ki ga ima Santiago na vidiku,« pravi med sedmimi griči, ki obdajajo njegovo hišo. Vaša delavnica. Tvoj sveti kotiček.

Pogled na hišo čilskega kiparja na obrobju Santiaga v Čilu.
Pogled na hišo čilskega kiparja na obrobju Santiaga v Čilu.Sofija Yanjar

Tukaj vas čaka vsa kultura, ki vas spremlja.

naročite se

babelija

Literarne novice analizirajo naši najboljši kritiki v našem tedenskem glasilu

PREJMI GA

Leave a Comment

Your email address will not be published.